乔治·彼得·默多克（1897-1985），美国人类学家，大学毕业后去各地游历，对人类学产生兴趣，二战期间参加了美国司令部对日本冲绳地区的考察，1955年任美国人类学学会的会长，是泛文化研究的代表，重点研究家庭与亲属关系称谓，主要著有《社会结构》（1949）、《世界文化概要》（1963）、《文化与社会》（1965）等。

　　《社会结构》一书成为人类学和社会学研究家庭的经典，该书收集了250个地方群体中关于结婚、家庭、亲属称谓以及性的禁忌方面的资料，系统考察了亲属制度及其观念体系的全部课题。在书中，他还首次提出了核心家庭的概念，这是指由父母双方及其子女组成的家庭，这种家庭是一种普遍存在的家庭类型。核心家庭可以通过两种途径成为扩大家庭，一种是因多偶婚而形成扩大家庭的配偶家庭，本质上还算是核心家庭；另一种是由一主干家庭加一分支家庭构成，例如一对夫妻及其子女加上夫的父母或妻的父母，或一对夫妻及其诸子的家庭或诸女的家庭，一般来讲，每个人在生命过程中都要经历两个不同的家庭，即出生之家，和生育之家。默多克认为家庭具有四种功能：满足性的需求、经济上的互助合作、生儿育女和对下一代的教育。该书在泛文化研究的方法论上具有以下四点意义：（1）收集所有原始文化的典型样本；（2）通过计算相关性分析来验证假设；（3）最重要的是对那些“反常样本”或无价值的假设的检验；（4）建立一套客观、正式和详尽的概念定义。

　　默多克将世界所有的亲属称谓制度归纳为六类，即夏威夷型、爱斯基摩型、苏丹型、易洛魁型、克劳型和奥马哈型：（1）夏威夷型的称谓只用性别和辈份来区分亲属，即同性别同辈分是一种称谓，同性别不同辈分或同辈分不同性别另有其他称谓；（2）爱斯基摩型的称谓与英美国家称谓相同，对兄弟姐妹不作进一步区分，对父母亲的兄弟姐妹及其子女也不做进一步区分，一般以brother、sister、aunt、uncle称谓，但是对直系兄弟姐妹与旁系兄弟姐妹要以cousin来区别；（3）苏丹型类似我国汉族人的称谓，基本上对每一个亲属都给予一定的称谓；（4）易洛魁型就是摩尔根指出的类分式亲属称谓典型，首先以性别来区分母亲家系和父亲家系，辈分也起一定作用，当然也区分了平表亲与交表亲；（5）奥马哈型主要在实行父系继嗣社会中使用，父亲和父亲的兄弟同称。母亲和母亲的姐妹同称，男性平表（父亲兄弟的儿子和母亲兄弟的儿子）和自己的弟兄同称，女性平表和自己的姐妹同称；（6）克劳制主要在母系社会中作用，对母亲的母系世系群中的人不是跨代加以总括，而对父亲的母系世系群成员则部分辈分加以总括，其余与奥马哈式相同，是奥马哈式的镜像反映。

　　资料来源：

　　[1]夏建中．文化人类学理论流派：文化研究的历史[M]．北京：中国人民大学出版社．1997．

　　参考资料：

　　宋蜀华，白振声．民族学理论与方法[M]．北京：中央民族大学出版社．1998-04．