凌纯声（1902～1981），字民复，号润生。江苏武进（今常州）人。中国民族学家。著有《松花江下游的赫哲族》、《湘西苗族调查报告》、《中国边政制度》、《边疆文化论集》、《中泰文化论集》、《台湾与东亚及西南太平洋的石棚文化》、《中国远古与太平印度两洋的帆筏戈船方舟和楼船的研究》、《中国与海洋洲的龟祭文化》、《中国边疆民族与环太平洋文化》等。

　　凌纯声早年就读于东南大学（原中央大学），1923年赴法国巴黎大学留学，师从莫斯。回国后，恰好中央研究院成立不久，院长蔡元培先生热心于提倡民族学的研究，在社会科学研究所中成立民族学组，并自任主任。凌先生受欧陆系统的民族学训练，又有Paul Rivet等名教授的推荐，蔡先生便邀请他担任民族组的研究员。

　　当时中央研究院的学术风气是极力提倡实地搜集科学资料。在蔡元培和社科所陶孟和的鼓励之下，凌纯声等人赴东北松花江下游对赫哲族进行了3月的调查，所的材料标本颇多，其结果编为《松花江下游的赫哲族》，包括东北的古代民族与赫哲族、赫哲族的文化、赫哲族的语言和赫哲故事四部分。而这一次调查被认为是中国第一次正式的科学民族田野调查，李亦园认为这一次的调查行动“开创了中研院民族学、文化人类学实地调查研究的传统”，而《松花江下游的赫哲族》是第一本“科学”的民族志，凌先生是中国“科学民族志”的开创者。

　　后来，凌纯声又和芮逸夫赴湘西做苗族调查，写成《湘西苗族调查报告》。这同样是我国民族学田野调查的一本经典著作，在国内外学术界产生了很大的影响，是国内学术界对湘西苗族的第一部专著。《湘西苗族调查报告》聚集于湘西苗族文化的展示，通过实地摄影、图画素描、民间文物的搜集，甚至拍摄成影片，加上文字资料说明等等，再现了当时湘西苗族社会的文化的真实图景。对于宏扬湘西苗族文化，加强苗汉之间及苗族与其他民族之间的文化交流，增进不同民族间的相互理解，促进民族团结、社会进步起到了一定的作用。

　　凌纯声移居台湾之后，多次调查台湾少数民族的社会文化，进而探讨中国古代文化与环太平洋地区土著文化的传播关系。

　　除此之外，凌纯声还有较高的艺术造诣。1919年，凌纯声考入南京高等师范学校教育科时，选修的就有古琴，能操《关山月》《秋江夜泊》《长门怨》《平沙落雁》等曲。赴法国巴黎大学留学期间，也于1927年夏，出席在德国法兰克福举行的国际音乐会，在会上演奏梅庵琴曲，其汉服弹奏照片刊登在中国学院期刊，被音乐家王光祈收入《中国音乐史》。1928年3月，凌纯声、童之弦合编《霓裳羽衣》由上海商务印书馆出版。抗战期间，凌纯声痛失《青霄鹤唳琴》与《无名古琴》以及珍藏的琴学书籍，从此不再弹琴。不过，晚年的凌纯声还是会哼起难以忘怀的古琴曲《关山月》。